阿部謹也。学生時代、ちょっと好きな人だった。わかりやすく「教養」を与えてくれる人だったから。最初に読んだのは、教養主義時代には誰もが興味をもったはずの『ハーメルンの笛吹き男』。
大学に入学したばかりのぼくは、浮かれまくり、ヘーゲル、マルクス、サルトル、キルケゴール、フロイト、ユング、レヴィ・ストロースなどの著作を買い漁り「さあ、勉強だぞ」と盛り上がってた。でもほとんどの本の意味がわからない（笑）。そんな中、「わかりやすい！」と出会ったのが山口昌男や阿部謹也。「嗚呼、ぼくにもわかる本があった！」というのが最初の出会い。
ぼくに「嬉しさ」を与えてくれた阿部謹也は今でも好きだ。そんな彼が著した『物語ドイツの歴史』を読んでいる。
なかなか面白いんだけど、なんだか強く「阿部謹也史観」が出ている（出すぎている？）ような感じも受けてしまう。
たとえばこんな記述がある。
ファウストは空を飛び、数々の奇跡を行うが、それは中世的キリスト教の数多くの奇跡が、一般人にも開かれてゆく、この時代の魔術的存在なのであった。
— maeda, h (@torisan3500) 2023年8月2日
via 『物語ドイツの歴史』（阿部謹也）https://t.co/HhhWhzupOj
『ファウスト』の解釈はこれで良いのかどうか。阿部謹也が正しいとするのは圧倒的に正しい解釈だろう。でも、なんだかこの解釈は「面白すぎ」る。少しだけ「本当かなあ？」と疑ってしまう。まあ、それが勉強の機会を与えてくれるわけで、それはそれで楽しくはあるんだけどね。
